தமிழ் இலக்கியத்தில் கொல்லாமை (அஹிம்சை) கருத்துகள் எவ்வாறு வருகின்றன?

தமிழ் இலக்கியத்தில் கொல்லாமை கருத்துகள் மிகவும் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. திருக்குறளில் 'யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்', 'கொல்லாமை' என்னும் தனி அதிகாரம், 'உயிரினும் ஓம்பப்படும்' என்னும் கருத்துகள் உண்டு. சமண, பௌத்த இலக்கியங்களில் கொல்லாமை மிகவும் வலியுறுத்தப்படுகிறது. உலகம் ஒரு குடும்பம் என்னும் கருத்து தமிழ் இலக்கியத்தின் மையம்.

இயற்கையோடு இணைந்த வாழ்க்கை பற்றிய தமிழ் கருத்து என்ன?

தமிழ் சங்க இலக்கியம் இயற்கையோடு ஆழமாக இணைந்திருக்கிறது. திணை முறையில் ஒவ்வொரு நிலமும் ஒரு உணர்வை குறிக்கும்; இயற்கையும் மனிதனும் ஒன்றாக சுவாசிக்கும். இன்றைய சுற்றுச்சூழல் கவிதைகளும் (ecopoetry) இந்த மரபை தொடர்கின்றன. 'எல்லா உயிரும் தொழும்' என்பது இந்த இயற்கை மரியாதை கருத்தின் வெளிப்பாடு.

Samacheer Kalvi 12th Tamil Chapter 35 Exercise Solutions — Ella Uyirum Thozhum

Exercise Solutions Available

Step-by-step answers for all textbook questions in this chapter

View Solutions →

பாடம் 35 — எல்லா உயிரும் தொழும்: பயிற்சி விடைகள்

வகை: கவிதை	கருப்பொருள்: உயிர் ஒற்றுமை / கொல்லாமை / இயற்கை வழிபாடு

தமிழ் இலக்கியத்தில் கொல்லாமை கருத்துகள்

நூல்	கொல்லாமை கருத்து
திருக்குறள்	'கொல்லாமை' தனி அதிகாரம் (33)
சிலப்பதிகாரம்	அனைத்து உயிர்களின் சமத்துவம்
மணிமேகலை	பௌத்த அஹிம்சை
திருவாசகம்	இறைவன் எல்லா உயிரிலும் வாழ்கிறான்

நூல் வினாக்கள் — மாதிரி விடைகள்

வினா: "எல்லா உயிரும் தொழும்" என்னும் கருத்தின் ஆழம் என்ன?

விடை: இந்த கருத்து மிகவும் ஆழமான தத்துவத்தை கொண்டது. மனிதன் மட்டுமே உணர்வு கொண்டவன் என்று நாம் நினைக்கிறோம். ஆனால் உண்மையில் மரம் சூரியனை நோக்கி வளர்கிறது — இது ஒரு வகை வணக்கம். நாய் தன் எஜமானை நேசிக்கிறது — இது ஒரு வகை பக்தி. பூ மலர்கிறது — இது இயற்கையின் வழிபாடு. ஆகவே எல்லா உயிர்களும் தத்தம் விதத்தில் படைத்தவனை தொழுகின்றன என்னும் ஆழமான அன்பு தத்துவம் இக்கருத்தில் அடங்கியுள்ளது.

வினா: இயற்கையோடு இணைந்து வாழ்வதற்கு தமிழ் இலக்கியம் என்ன கற்றுக்கொடுக்கிறது?

விடை: தமிழ் இலக்கியம் இயற்கையை வெறும் பார்க்கும் பொருளாக பார்க்கவில்லை — இயற்கை நம்மோடு பேசுகிறது என்று சங்கக் கவிஞர்கள் நம்பினர். 'வண்டு ரீங்காரம் தலைவனை நினைக்க வைக்கிறது', 'மழை தலைவி கண்ணீரை அதிகரிக்கிறது' — இயற்கை மனித உணர்வோடு இணைகிறது. இந்த இணைவில் நாம் இயற்கையை மதிக்கவேண்டும் என்னும் கருத்து உள்ளடங்கியுள்ளது.

தேர்வு குறிப்புகள்

கொல்லாமை = திருக்குறள் அதிகாரம் 33
எல்லா உயிரும் = மனிதன் + விலங்கு + தாவரம் — யாவும் ஒன்றே
5 மதிப்பெண்: கொல்லாமை கருத்து + இயற்கை வழிபாடு + தமிழ் இலக்கிய ஆதாரங்கள்

முக்கிய கருத்துகள்

சொல்	விளக்கம்
எல்லா உயிரும் தொழும்	மனிதன் + விலங்கு + தாவரம் — யாவும் வணங்கத்தக்கவை
கொல்லாமை	திருக்குறள் அதிகாரம் 33 — உயிர்கொல்லாமை அறம்
சர்வ சமம்	அனைத்து உயிர்களும் சமம் என்னும் தத்துவம்
இயற்கை வழிபாடு	மலை, ஆறு, மரம் — தமிழர் இயற்கையை போற்றும் பண்பு
சீவகாருண்யம்	எல்லா உயிரிலும் கடவுளை காணும் தத்துவம்

தேர்வு வினாக்கள்

1. "எல்லா உயிரும் தொழும்" என்னும் கருத்தின் பொருள் என்ன? (அ) மனிதர் மட்டும் வணங்கத்தக்கவர் (ஆ) விலங்கு, தாவரம், மனிதன் எல்லாமே வணங்கத்தக்கவை (இ) தெய்வம் மட்டும் வணங்கத்தக்கது (ஈ) பிறர் வணங்கவேண்டும்

2. திருக்குறளில் "கொல்லாமை" எந்த அதிகாரத்தில் உள்ளது? (அ) அதிகாரம் 10 (ஆ) அதிகாரம் 20 (இ) அதிகாரம் 33 (ஈ) அதிகாரம் 50

3. "சர்வ சமம்" தத்துவம் என்ன சொல்கிறது? (அ) மனிதர் மட்டும் உயர்ந்தவர் (ஆ) அனைத்து உயிர்களும் சமம் — வேறுபாடு இல்லை (இ) பணக்காரர் உயர்ந்தவர் (ஈ) விலங்குகள் கீழானவை

4. தமிழர் இயற்கை வழிபாடு எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது? (அ) கோவிலில் மட்டும் (ஆ) மலை, ஆறு, மரம், விலங்குகளை புனிதமாக பாவிப்பது (இ) திருமணத்தில் மட்டும் (ஈ) போரில் மட்டும்

5. "சீவகாருண்யம்" என்பது என்ன? (அ) மனிதர் மட்டும் கருணை பெறுவது (ஆ) எல்லா உயிர்களிலும் கடவுளை கண்டு அனைவரிடமும் கருணை காட்டுவது (இ) வணிகத்தில் இலாபம் (ஈ) யுத்தத்தில் வெற்றி

பயன்பாட்டு வழிகாட்டி

"கொல்லாமை" (அதிகாரம் 33) திருக்குறள் குறட்பாக்களை படியுங்கள். "எல்லா உயிரும் சமம்" என்னும் தத்துவத்தை நவீன சூழல் பாதுகாப்போடு இணைத்து (animal rights, nature conservation) விடை எழுதினால் 5 மதிப்பெண் கேள்விக்கு சிறந்த பதில் அமையும்.

Frequently Asked Questions

எல்லா உயிரும் தொழும் என்பது இயற்கையில் உள்ள எல்லா உயிர்களும் கடவுளை வணங்குகின்றன என்னும் கருத்தை வெளிப்படுத்தும் கவிதை. மனிதன் மட்டுமல்ல — மரம், புல், விலங்கு, பறவை — எல்லாமே தம்தம் விதத்தில் படைத்தவனை நேசிக்கின்றன என்னும் ஆழமான அன்பு தத்துவம் இதில் அடங்கியுள்ளது.